Bez sloupu i nadále

Jsou církevní záležitosti, které dalece přesáhnou rámec církví samotných a zasáhnou celou společnost. Pak se právem dostávají i na naše stránky.

 Asi nebude sporu o tom, že třeba Vánoce či Velikonoce jsou celostátní a celonárodní záležitostí a kdo je neslaví, nebo alespoň nezná, ten se z tohoto národa jednoznačně vyděluje. I když to jsou svátky původem ryze církevní, křesťanské - a křesťanské církve dnes určitě většinu netvoří. To jen pro příklad.

Druhým příkladem jistě může být Jan Hus a husitství vůbec. To přeci zdaleka není jen církevní záležitost, stala se celonárodní, ať už se k ní někdo staví pozitivně, nebo negativně. To obvykle právě podle toho, k jaké církvi patří nebo patřili jeho předkové.

A konečně, velmi živým takovým příkladem jistě bude i spor o Mariánský sloup na Staroměstském náměstí v Praze, resp. o jeho znovuobnovení.

Prý se tak má stát po stu letech, tedy v roce 2018, kdy tomu bude 100 let, co byl - krátce po vzniku nové republiky -  žižkovskými pivaři vedenými Frantou Saurem stržen.

Protože je to na Staroměstském náměstí, a ne třeba na nádvoří arcibiskupského paláce, je to skutečně záležitostí všech, a ne jen církve katolické samotné, co tam obnoveno bude. Protože kolem toho budeme chodit všichni, a to nejen obyvatelé, ale i návštěvníci Prahy. A ti se jistě budou ptát, co to je, k čemu to je a co to znamená.

Úsilí jeho současných obnovitelů tak narazilo na zásadní stigma českých dějin, ba i prapůvod, proč byl sloup - jako symbol nenáviděného mocnářství a jeho vládnoucího Habsburského rodu - stržen.

Nepomohly uchlácholující pohádky o tom, že je to vlastně pomník všem obětem 30-ti leté války nebo že je to pomník právě k ukončení 30-ti leté války jako poděkování za dlouho očekávaný mír. Protože - není.

Byl - a je -  to pomník vztyčený k oslavě habsburského vítězství ve 30-ti leté válce (vzdor tomu, že tato válka asi skutečných vítězů neměla) - což by se snad - s odstupem 4 staletí - dalo přežít - ale hlavně : Je to pomník - a to je také jeho pravý původ a poslání - k oslavě vítězství rekatolizace v protestantské zemi, tedy v husitských Čechách. Je to pomník ve své době provokující a urážející většinu obyvatel země a slavící jejich porážku. Vlastně - posmívající se.

Asi i proto se stal terčem útoku davu hned v prvních dnech nové republiky, ač ta se k násilí rozhodně nehodlala hlásit a z Rakouska převzala a zachovala, co se dalo - ostatně, Rakousko počátku 20. století již nebylo tyranským vítězem ze 17. století, ale  demokraticky fungujícím státem, v němž Češi měli své poslance v Říšské radě a jim odpovídající podíl na celostátní politice a rozhodně už nebyli diskriminovaným a utlačovaným národem, nýbrž národem, jehož postavení takřka odpovídalo jeho příspěvkům do celostátního koše.

O tom, že v době předbělohorské byly Čechy z 90% nekatolické, netřeba pochybovat, stejně jako o tom, jak surově se chovali bělohorští vítězové v poražené zemi. Následky ostatně do jisté míry neseme dodnes.

Právě nedávno jsem si to uvědomil, když jsem se zájmem sledoval jednotlivé díly pořadu o české šlechtě, v současnosti běžícího na ČT.

Žádný z těch rodů, o nichž pořady byly, totiž nebyl protestantský, natož husitský nebo bratrský - tato šlechta prostě byla vyhubena, ať už fyzicky či vysídlením - a dodnes se z toho nevzpamatovala nejen ona nekatolická šlechta, ale ani národ sám, který tak zůstal bez představitelů a bez vůdců.

Katolická církev v současnosti bezesporu ukazuje národu především svou vlídnější tvář a chová se, jakoby toho horšího chtěla zapomenout. Udělala a dělá mnoho dobrého, viditelně opravené fary a kostely a kapličky po celé zemi jsou toho nejlepší vizitkou, stejně jako lidé, kteří namísto třeba v drogách našli své nové ukotvení právě v ní - zaplať Pán Bůh za to.

Ovšem otevíráním starých křivd, notabene provokujícím pomníkem, si kardinál Duka i katolická církev jako celek dělá medvědí službu.

Slavit vítězství rekatolizace, navíc rekatolizace provedené způsobem, jenž sama římská církev hlasitě odsoudila, v původně protestantské zemi, zabolí vždy, a to nejen její současné představitele evangelických církví, ale všechny, kteří v této zemi cítí a ctí své kořeny. Uráží to většinu inteligentních obyvatel, kteří znají historii své země - a tedy také vědí, o co země touto rekatolizací a vyrváním ze seversky pokrokových a rozvinutých zemí přišla.

 

Starosta Prahy 1, na jejímž území má pomník, mimochodem dnes již hotový a složený kdesi v depozitu po částech, si stanovil jako podmínku obnovení pomníku, že nebude budit vášně a rozdělovat společnost. Obávám se, že v tomto případě je to podmínka ryze nesplnitelná. Je to totéž jako chtít vymazat historii země. A přinutit její obyvatele, aby ji zcela opustili a zapomněli.

Připomeňme, že nikde, ani v Německu, dnes nestojí pomníky na hitlerovský režim a že všechny postsovětské země - snad s výjimkou Ruska samotného - se zbavily i připomínek stalinismu. Pravda, je to historie mnohem čerstvější, také mnohem drastičtější - ale podstata zůstává.

Na ostudné kapitoly vlastní historie se národy snaží zapomenout, je-li to historie importovaná, pak tím spíše a tím snázeji.

Konečně, nevím, jak by třeba Rakušanům bylo příjemné, aby v Praze, hned vedle místa popravy 27 českých pánů a měšťanů, jim byl ukázán pomník slavící mj. i tuto popravu a rod Habsburků jako jejího vykonavatele.

Mně osobně, kdybych přijel do cizího hlavního města a tam mi ukázali pomník - podívejte se, co jste vy, Češi, tady způsobili a jak jste se tady chovali - bylo trapně a nevěděl bych, co na to říct, i když jsem osobně nikoho nepopravoval, ani jinak nepronásledoval.

Myslím, že kardinál Duka by udělal nejlépe, kdyby na obnovu rozdělujícího pomníku zapomněl, anebo si ho umístil někam na svůj, církevní pozemek, má jich přeci spoustu, nejen v Praze. V opačném případě se obávám, že nejen že žádného "souhlasu" ostatních nedosáhne, ale naopak - pochová i mnoho z toho dobrého, co jeho církev vytvořila a denně v českých zemích stále vytváří...

 

 

 

 

 

 

 

_____________________

_____________________

Comments  

0 # Ing. Jiří Fiala 2017-03-26 13:52
Bagrista ustoupil, nálezné za poklad si rozdělí s exradním a úředníky. Jinak bych nedostal nic, říká


zpravy.aktualne.cz/.../...
0 # Ing. Jiří Fiala 2017-03-26 13:54
Ruské způsoby likvidace politické opozice - známe i od nás... :sad:

blesk.cz/.../...
0 # Ing. Jiří Fiala 2017-03-26 13:55
Úplatek tisíc eur je minimum, popsal byznys s vízy podnikatel z Ukrajiny

ekonomika.idnes.cz/.../...
0 # Ing. Jiří Fiala 2017-03-26 14:24
2 pochody v Praze :

novinky.cz/.../...
0 # Ing. Jiří Fiala 2017-03-26 15:49
Dne 23.5.1618 se konala 2. prazska defenestrace, zacala 30 leta valka a naslednych 300 let utlaku ceskeho naroda Habsburky.
Pristi rok tomu tedy bude 400 let.
Ze by se blizila 3. prazska defenestrace? Bohousek uz ma ted zdravotni problemy.
Z.
blesk.cz/.../...
0 # Ing. Jiří Fiala 2017-03-26 15:58
Peníze za majetek zabavený při kolektivizaci 
Tisíce lidí pořád nedostaly peníze za majetek zabavený při kolektivizaci v 50. letech. A jejich šance na úspěch je už podle ministra zemědělství minimální.

Události, ČT 1 a ČT 24, 25. března 2017
www.ceskatelevize.cz/.../217411000100325
0 # Ing. Jiří Fiala 2017-03-26 16:21
Lupič se prokazoval falešnými údaji, soud vynesl rozsudek nad nevinným

zpravy.idnes.cz/.../...
0 # Ing. Jiří Fiala 2017-03-26 16:54
V ruině na vsi má bydliště dvacet podnikatelů. Pro místní je záhadou

ekonomika.idnes.cz/.../...
_____________

Od těch podnikatelů bych si nekoupil ani rohlík ... :sad:
0 # Ing. Jiří Fiala 2017-03-26 17:03
Mariánský sloup :

www.k213.cz/JOOMLA/2634-sloup

Musím ostře nesouhlasit se závěrem „Myslím, že kardinál Duka by udělal nejlépe, kdyby na obnovu rozdělujícího pomníku zapomněl, .....pochová i mnoho z toho dobrého, co jeho církev vytvořila a denně v českých zemích stále vytváří..."

Ten Mariánský Sloup byl vystavěn jako děkovný znak za záchranu Prahy před švédskými vojsky. Ta vypálila Kampu a podhradí, zatímco pravobřežní Prahu se podařilo uchránit.

Třicetiletá válka byla obrovská tragedie, a sociálně-liberální a ještě více bolševická ideologie  ve své propagandě hlásala, že to byl boj zlých Rakušanů a Němců proti českému národu, což je nesmysl. Byl to tragický celoevropský boj katolíků proti protestantům, národnosti v tom nehrály až takovou roli. A speciálně už ne německá, neboť Německo fakticky bylo nábožensky rozděleno, v této válce stál také Němec proti Němci! Němec po katoliské straně proti Němci na protestantské straně. Vlastně i dodnes svým způsobem je Německo rozděleno, akorát, že hranice náboženství není tak ostrá.

Když se vezme fakticky podstata stavovského povstání s II. pražskou defenestrací místotržících Slavaty a Marinice, fakticky to byl puč...Dalším faktem je, že mezi popravenými českými pány byla také třetina Němců. Komunistická ideologie dokonce málem pohlíží na protestantské Švédy jako na osvoboditele. Kdyby tedy zase byly Čechy tak většinově v roce 1620 protestantské, museli by Švédy vítat jako osvoboditele, a nikoliv bránit Prahu! Zkusme se zamyslet, co by bývalo se stalo,  kdyby zvítězili protestanti a katolická Evropa byla poražena. Dovolím si to říci rovnou: Protestanti by popravovali katolíky. A precedent k takovému tvrzení? Podívejme se do Švédska a do Anglie, ale hlavně do Švédska: Tam právě katolíky popravovali. Ale nemusíme se dívat jen a jen do Švédska.  Co umučení katolíka Sv. Jana Sarkandra v Břeclavi  protestanty?

Dnes již Sv. Papež Jan Pavel II. při jedné ze svých dvou návštěv v ČR (nepočítám první návštěvu ještě  Československa v dubnu 1990), když svatořečil Jana Sarkandra (společně se Sv. Zdislavou z Lemberka, patronkou rodiny),  vyjádřil lítost nad touto válkou a i protestantům se jménem Církve dokonc omluvil za příkoří a útrapy, pamatuji, že tehdy ta omluva vyvolala mezi českými protestanty ohromné překvapení, ba přímo šok!  Neboť ti se vyjadřovali před tímto projevem s velkou nevolí k záměru svatořečit Jana Sarkandera, a nebyli vůbec nadšeni  Papežovým záměrem cesty do ČR.

Na Staroměstském náměstí je pomník M.J. Husa. Považoval bych za nespávné, kdyby ten měl být odstraněn, a místo něho být JEN Mariánský Sloup samotný. I Církev dnes pohlíží na upálení M.J. Husa jako čin v rozporu s Evangeliem, a Papež Jan Pavel II. se o této věci vyjádřil v tom směru, že se jednalo o výsledek krize Církve (ano, byla to doba papežského schizmatu a také rozvratu českého státu, jehož řízení král Václav IV. nezvládl. Část závěrů M.J.Husa bylo lze pokládat za nesprávné, část za správné - byly to náměty k diskusi a zamyšlení....).´Ale vraťme se k tematu Mariánský sloup. Rozhodně  Mariánský sloup na Staroměstské náměstí patří a dělit národ nebude, protesty lze očekávat od pohrobků komunismu. To třeba odlišit od opravdového národního protestu.


Freeeurope :eek:
0 # Ing. Jiří Fiala 2017-03-26 18:03
Nezávislá soudkyně ?


zpravy.aktualne.cz/.../...

________________

Musela poslechnout ??!! Asi sotva jí odvolací soud, minimálně oficiální cestou, nařídil, k čemu je má odsoudit, maximálně mohl rozsudek zrušit a vyjádřit svůj názor o vině - nic víc. To by ovšem chtělo přečíst ten odvolací rozsudek, či spíše usnesení.

A jestliže je tak nepřesvědčená o vině, mohla klidně vynést rozsudek, že projednání věci stačilo - a od trestu se upouští... A tisíce jiných způsobů, které předvádějí kárné senáty, když mají -a nechtějí - odsoudit soudce...

Takže ať madam nekecá, je zbabělá, až hrůza, přesně ten důvod, proč baby soudit vůbec nemají... :eek:
0 # Kedul 2017-03-26 18:17
...důvod, proč baby soudit vůbec nemají...
Tesat do kamene! Ale k tomu pridat fizlarny a SZ .... takova svata ctverice fizlacka + statni zastupkyne + znalkyne + soudkyne ... jakou asi tak ma chlap sanci na sprosteni i pres zjevne chybejici dukazy o vine? Jakmile v tom jeste zacnou hledat sexualni motiv ... svata (koso)cvetrice ho vzdy najde at se jedna o cokoliv ... chlap muze byt rad kdyz neskonci v blazinci s dozivotni nalepkou uchyla na "leceni" ...
0 # Ing. Jiří Fiala 2017-03-26 19:27
Rusko je vězeňskou velmocí Evropy. Gulag stále prosperuje, říká expert

zpravy.idnes.cz/.../...
0 # Ing. Jiří Fiala 2017-03-27 10:46
0 # Ing. Jiří Fiala 2017-03-27 10:51
niezalezna.pl/.../

To je síla! Ožralý Juncker padá na Papeže!!!
(Oficiální komuniké zní, že Juncker byl unavený, media píší o alkoholové těžkosti)...

Freeeurope

Bez přihlášení nemůžete vkládat příspěvky.

Gdzie kończy się marketing, a zaczyna realne bezpieczeństwo gracza?

Rynek hazardu online w Polsce rozwija się dynamicznie, ale wraz z nim rośnie liczba sprzecznych informacji, uproszczeń i półprawd. Dla przeciętnego gracza różnica między serwisem solidnym a ryzykownym często nie jest widoczna na pierwszy rzut oka. Estetyczna strona, atrakcyjne bonusy i polska wersja językowa nie są dziś żadnym wyróżnikiem. Prawdziwa jakość zaczyna się tam, gdzie kończy się marketing, a pojawiają się procedury, odpowiedzialność i przewidywalność. Właśnie w tym kontekście warto analizować, co faktycznie oznacza pojęcie legalne kasyna online, zamiast traktować je jako chwytliwe hasło.

Kasyna na Czarnej Liście

Obecność kasyna na czarnej liście to zazwyczaj efekt długotrwałych problemów, a nie jednorazowego błędu. Najczęściej powtarzające się powody to brak terminowych wypłat, zmiana warunków bonusowych w trakcie gry, niejasne anulowanie wygranych czy nagłe blokady kont bez logicznego uzasadnienia. Co istotne, wiele takich platform przez długi czas funkcjonuje bez zarzutu – problemy pojawiają się dopiero w momencie, gdy gracz próbuje wypłacić większą kwotę.

Charakterystycznym sygnałem ostrzegawczym jest też niestabilność domeny. Kasyna działające na granicy regulacji często zmieniają adresy stron, tworzą kopie serwisu z drobnymi różnicami w nazwie lub przenoszą użytkowników między subdomenami. Z zewnątrz wygląda to jak normalne funkcjonowanie, jednak w praktyce utrudnia dochodzenie roszczeń i kontakt z operatorem. Jeżeli do tego dochodzi brak jednoznacznych danych o właścicielu serwisu lub lakoniczny regulamin, ryzyko rośnie znacząco.

Jak testujemy legalne kasyna online?

Rzetelne testowanie kasyna nie polega na jednorazowym wejściu na stronę. To proces, który obejmuje kilka etapów, z których każdy ujawnia inne słabości lub zalety platformy. Na początku analizowana jest struktura prawna: kto jest operatorem, gdzie firma jest zarejestrowana, jakie dokumenty regulują jej działalność i czy są one łatwo dostępne dla użytkownika.

Kolejnym krokiem jest test techniczny. Sprawdzana jest stabilność strony, bezpieczeństwo połączenia, sposób przechowywania danych oraz ogólna logika interfejsu. Chaotyczna nawigacja, błędy w formularzach czy brak spójności językowej często świadczą o niskiej jakości zaplecza technicznego.

Najważniejszy etap to jednak test praktyczny. Rejestracja konta, wykonanie wpłaty, uruchomienie kilku gier i próba wypłaty środków pokazują, jak kasyno działa w rzeczywistych warunkach. Istotne jest nie tylko to, czy wypłata dochodzi do skutku, ale również jak przebiega komunikacja z obsługą klienta i czy zasady są stosowane konsekwentnie wobec wszystkich użytkowników.

(komentarz: platformy godne zaufania zachowują się przewidywalnie zarówno wtedy, gdy gracz przegrywa, jak i wtedy, gdy wygrywa.)

Opcje Płatności Dla Polskich Graczy

Metody płatności są jednym z najbardziej praktycznych wskaźników wiarygodności kasyna. Serwisy nastawione na długofalową obecność na rynku oferują przejrzyste warunki finansowe: jasno określone limity, realne czasy realizacji wypłat oraz brak ukrytych opłat. Dla polskich graczy szczególnie ważne jest, aby procesy finansowe były intuicyjne i nie wymagały skomplikowanych obejść.

Równie istotne jest to, jak kasyno reaguje na problemy związane z płatnościami. Czy status transakcji jest widoczny? Czy użytkownik otrzymuje konkretne informacje zamiast ogólnych formułek? Czy weryfikacja tożsamości odbywa się według jasno opisanych zasad? Odpowiedzi na te pytania często mówią więcej niż same deklaracje o bezpieczeństwie.

Najlepsi Producenci Gier Hazardowych

Jakość kasyna w dużej mierze zależy od dostawców oprogramowania. Renomowani producenci gier hazardowych działają w środowisku stałych audytów, certyfikacji i testów matematycznych. Dzięki temu gracz ma pewność, że zasady gry są niezmienne, a wyniki generowane w sposób losowy i zgodny z deklarowanymi parametrami.

W praktyce dobra biblioteka gier to nie tylko liczba tytułów, ale ich różnorodność i stabilność działania. Sloty, gry stołowe, poker czy kasyno na żywo powinny działać płynnie zarówno na komputerach, jak i urządzeniach mobilnych. Platformy współpracujące z uznanymi studiami rzadziej borykają się z awariami i znacznie szybciej reagują na zgłoszenia techniczne.

Podsumowanie

Wybór kasyna online nie powinien być decyzją impulsywną. Czarne listy, problemy z wypłatami i nieuczciwe praktyki to zazwyczaj efekt ignorowania sygnałów ostrzegawczych, które były widoczne od początku. Dokładne testy, przejrzyste płatności oraz współpraca z renomowanymi producentami gier tworzą realne podstawy zaufania. Jeśli te elementy są spójne, gracz może skupić się na rozrywce zamiast na rozwiązywaniu problemów. Jeśli chcesz — w kolejnym kroku mogę przygotować następny tekst w tym samym stylu pod kolejne hasło.

戦略の一部としてのコード

ボーナスコードはしばしば無秩序に使用されますが、その真価は戦略の一部となったときに発揮されます。Casino Secret では、コードはプレイヤーに新しいルールへの適応を強制するものではなく、選択したゲームモデルを補完するものです。

コードは、短いセッションや新しいプロバイダーのテストに使用できます。重要なのは、有効化の条件を考慮し、設定された賭け金の制限を超えないことです。コードの使用を効果的にするのは、まさにこの規律です。

実用面では、カジノボーナス カジノシークレットは、ゲームの構造を変えない追加リソースとして機能します。結果を約束するものではありませんが、特定の瞬間に可能性を広げることを可能にします。

このアプローチにより、衝動的な決定のリスクが軽減され、カジノとのやり取りがより意識的なものになります。